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昔人眼中的“正人君子”会有奈何的八字特征

2020-02-21 作者:锦泰居士  浏览59次

君子与小人,就像阳光和影子一样,也是相辅相成、相对相应。因为,小人有时也有君子的作为;君子有时也大概有小人之举。但君子与小人,究竟有着本质的差异。君子和而差异,卓尔不群,不以名利威势取人;小人财迷心窍,以得失威势为据,且趋炎附势。

那么,就命理而言,八字中具有如下特征的人,大多属于正人君子:

1、八字中名堂清纯的人

八字中的清,是与浊相对而言的。一般说来,概略有以下几种环境,都可以算成清:

其一:八字中喜用神得局有势,并受干支生助;其二,喜用神得地,四柱干支生助喜用神;其三、八字中体用相成,局中有清气;其四、八字中存在病神,但也呈现了药神;其五、命局的气象偏于一方。与此相反就是浊气了。可是也要留意,有的人八字中固然有浊气,可是可以或许澄浊就清,也可以视为具有清气的一种特例。

八字中的纯,是与驳杂而言的;八字中十神,有正邪之分,一般说来:八字中的正财、正官、正印、食神为正神,浮现出一小我私家的正气;而八字中的七杀、劫财、伤官、枭印为邪神,浮现出一小我私家的邪气。

所谓正邪不能两立,就是他们在八字中不能互见,好比官星见七杀就为官杀并见。互见则有邪气触犯正气的浸染。并且,正神也怕克伤,好比官星碰着伤官一类,自然也就受正神的欺侮,表白这小我私家干事颠倒、喜怒无常;同时正神需要得地、旺相,有生扶。

统而言之,所谓名堂清纯,就是八字中不能驳杂,具有旺相的清气。八字中的名堂,既会影响成绩的巨细;也会影响一小我私家的品性,品德。一个名堂清纯的人,其人品格也高,品德也好,其人往往规端正矩,对人对事可以或许审慎自守;为人办事清明纯粹,没有几多私欲。故此,他们会是正人君子。

2、八字中官清印正、财生官旺的人

同理,八字中官星得用,不杂七杀,没有伤官禁止官星,官星得地得局得印;官弱有财星生助官星,有印护官,则属于官清印正。八字中印星为用,不杂枭印篡夺风范,不遇财星克破印星,印星得地有气,旺官辅助印星,也同样也属于官清印正。具有这类命格的人,往往持身规则,操守有信,素位而行,故此,他们也属于正人君子一类。

3、八字中秀气风行的人

八字中的秀气,是指日主所泄暴露的神气、元气,就是八字中的食神和伤官;日主身旺,需要吐泄出英华之气才行。故此,星座运势,身旺的人,八字中有旺相的食伤,就为秀气风行。好比:木火通明、金水相涵、水木菁华一类就是较量典范的例子。

秀气风行的,虽然也包罗秀气汇聚一方,局中有三会、三合出秀气的人;也包罗食伤气势过旺,可以或许畅通到有用的财星之类的名堂。这种人往往胸襟豪迈,夺目老到;不骄不躁,能成事业,属于德才兼备的一类人,所以他们自然也属于正人君子的一类。

4、八字顶用神得用,喜用有情的人

八字中有用神,需要这个用神得力旺相;不能遭遇克破,最好有喜神生助用神,这样喜神就是用神有情之物,用神才有施展的本领;否则用神乃形同虚设,是用神不能得用的一种表示形式;用神不能得用,尚有一种环境,就是岁运中不能辅助用神,可能用神遭遇克破;

命顶用神,能真正用的起来,并且喜用彼此有情,好比:喜官而财能生官;喜财而官能制劫;忌印而财能坏印;喜印而官能生印。这种人办事合理,没有贪恋之心,有一心向上、高昂有为,所以他们自然也是属于真正的正人君子。

5、八字中阳气舒盛,以阳为喜用的人

八字中阳气为光亮之气、正大之气,亦为刚健之气。所谓君子乾乾,就是说君子是刚健的,往往不杂隐私杂念。故此,八字阳其获得舒盛,占据优势职位,不受阴气包围;可能阴能负阳,阴阳相济,其人则有刚直之气,大多光亮正大、不怀阴私。

假如,阳气得权(得令、透出为权),阳气皆为喜用的人;其人对付上,则不会攀龙趋凤,献媚取宠;对下不会耍威恃权,整人害人之心全无,办事光亮正大,也不为小人奸佞蒙骗,君子古风犹存,故此,他们也是属于正人君子一类。

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