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塔罗图意之本源:恶魔

2020-09-27 作者:锦泰居士  浏览59次

也许,将恶魔这张牌排在死神的后一张才是最为符合原始图意的排列。在塔罗历史学家迈克尔 达米特教授针对15世纪到16世纪的塔罗大牌排列总结出的三种类型中,排列B正属于这种排列。排列类型B在当时出现在意大利费拉拉这一带,同时在史料中提到塔罗牌的年份是1442年。就如《塔罗图意之本源》系列的开头篇《探索塔罗图像之本意》所言:排列B不但是最可能的原始塔罗排列,而且其排列的规则也最为符合原始塔罗的图意。

一.恶魔的图意概况

上图展示了15/16世纪的恶魔牌。在15世纪早期的一些手工塔罗牌里,我们并没有发现恶魔牌,有可能是艺术家在设计时没有加入这张牌,也有可能是遗失,鉴于那些牌上并没有编号,所以结论暂时无从得知。不过由于手工塔罗牌制作成本昂贵,多为宫廷和贵族所有,所以以人们思想观念中对于恶魔的印象而言,更可能的情况是被艺术家有意回避。

在上图的四张恶魔牌中,恶魔的形象有稍许差异。有三张牌画出的是手持三叉戟的恶魔,有两张画出了蝙蝠翅膀,有三张牌中的恶魔拥有一对利爪和胡须,而所有的恶魔牌都有一对大耳朵和一对牛角或羊角,有两张牌中出现了人类,一张中的人类遭到恶魔三叉戟的插刺,另一张则正受恶魔食用。通过这些图像的细节,我们可以体会得出当时的人们对于恶魔的印象、以及当时艺术家们对于恶魔的艺术形象的描绘。

二.恶魔的图意来源和比对

1.宗教传统

恶魔的形象在基督教艺术要追溯到公元6世纪。可以说,基督教中关于恶魔的那一套系统有其异教的根源。早期关于恶魔形象的一些例子比如在意大利拉文纳的圣阿波利乃尔教堂中的一副镶嵌艺术以及某些某手稿中的插图所画出的恶魔仅仅只是一位拥有鸟类翅膀的黑暗天使。12世纪时有一类似于纪念碑式的艺术作品中画出的恶魔则拥有巨大的头颅、火焰般的头发、动物的手爪、鸟类的翅膀。

直到12世纪的中期以后,恶魔的形象才趋于常见,一些特征也逐渐与15/16世纪的塔罗牌中的恶魔类似,比如多毛、头上有角、背后有翼、爪足等等。一幅1477年的雕刻展示出的恶魔就是背后长着蝙蝠翅膀,正在吃一个人,如下图

下图出自1495年法国鲁昂的一本祈祷书中的插图,该图中的恶魔在其腹部处有一张脸,其那张嘴巴特别引人注意,应该是想着重表达饕餮、贪婪之欲。

下图出自1402-1425年维斯康提宫廷的诗篇集,其绘出的恶魔则呈多毛的形象,并且拥有羊角、鹰爪、以及蝙蝠之翼。不过与15/16世纪的塔罗牌恶魔形象相比,显然塔罗中的恶魔比它们多了手中的三叉戟。

经过比对后我们可以这么认为,塔罗牌中的恶魔形象取自文艺复兴时期人们对于恶魔的普遍理解,也与文艺复兴时期与恶魔有关艺术作品的特征上存在一致,比如在鸟爪、蝙蝠翅膀、双角等细节上都是一样的。除了上述的图像例子之外,还有许许多多数不清的图例,这里就不一一例举了。

2.启示录传统

在启示录的文学作品中涉及恶魔形象的发展与宗教艺术之间存在呼应之处。有关启示录的文字作品中将恶魔描述为“来自无底深渊的野兽”,以及“巨龙、撒旦、恶魔、魔鬼”。对于恶魔最为细致的描述出现在启示录中的13:1/3:“我看到一只野兽从大海中浮出,它有七个头颅、十只角角上有十个王冠…..这只野兽犹如一头豹子,拥有一只只熊的爪子和狮子的大口。”

在启示录文字中的插图也有描绘到恶魔的,不过在早期其遵循了启示录对于恶魔的文字描述,将恶魔画成一只七头龙,直到12世纪,我们才开始见到身上长着长矛、拥有胡须和鹰爪的人形恶魔。下图展示的一副出自13世纪的恶魔图画。

再看下图,下图出自14世纪艺术家乔托之手,为意大利帕多瓦阿雷纳礼拜堂的壁画。乔托在刻画恶魔时,描绘出了头有双角、下颚带须的形象,并且正在吃人。这幅作品同样融合了启示录对恶魔的描述元素,我们可以发现在恶魔的头部后面有一条大蛇,另外恶魔所坐之处则是一条巨龙。

在佛罗伦萨一间洗礼堂的圆顶屋上,同样刻画了一副恶魔的镶嵌画,如下图,这幅画疑似同样出自艺术家乔托之手。这幅画同样有启示录的元素在其中,我们可以看到从恶魔的耳朵中所冒出的蛇。

意大利摩德纳的艺术家乔瓦尼于1410年在博罗尼尼礼拜堂的创作了一则以地狱为主题的壁画,其中描绘到的恶魔形象如下。

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