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历史上姓欧阳的名人有哪些

2020-12-16 作者:锦泰居士  浏览59次

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欧阳生:(生卒年待考),名容,字和伯;乐安千乘人(今山东高青)。著名西汉朝学者。

曾从伏生学今文《尚书》,为博士,授倪宽。他的后代也多出学者,其曾孙孙高、高孙地余均为博士,世代以研究《尚书》为特长,因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙:(公元?~39年待考),字正思,乐安千乘人(今山东高青)。著名东汉朝大臣。

东汉时期汉光武帝的宰相。他为人廉恭礼让,以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰,后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹,封波阳侯,后又迁升汝南太守。在汝南任官九年,教书育人,任用贤才,颇有政绩。汉光武帝刘秀建武十六年(公元40年)拜相,任大司徒。

欧阳建:(公元268~300年),字坚石,渤海南皮人(今河北南皮)。著名西晋朝哲学家。

欧阳建是西晋朝著名的唯物主义哲学家和颇负盛名的诗人。西晋时期,玄学风靡,欧阳建对此敢于公开反对。提出“言尽意”的学说。对朴素唯物主义的继承和发展做出了一定的贡献。《晋书》称其“雅有理思,才藻美赡”,说明他极富理智,文辞华丽。他曾做过山阳县令,尚书郎,晋惠帝元康时官至冯翊(今陕西大荔)太守。欧阳为人正直,不纵私欲。因他反对赵王伦对关西的侵扰而和赵王伦结夙怨。赵王专权后,欧阳劝说淮南王允、齐王联合起来诛杀赵王伦。事情泄露,他和母亲及妻子都被杀害。临行前写下《临终诗》一首,表达了不孝顺慈母,抚育儿女的沉痛心情,“执纸五情塞,挥笔涕。。。澜”,情辞哀楚,感人心弦。有文集二卷,早佚。欧阳的哲学思想,集中体现在他的《言尽意论》中,这是直接为反对玄学家《言不尽意论》而写的。他在《言尽意论》中认为,“形不待名而圆方已著,色不俟称而黑白已彰。”从而肯定了事物及其规律是第一性,名称、概念和语言是第二性的。是符合物质第一,精神第二的唯物主义思想的。欧阳充分肯定了语言和概念的作用,坚持了唯物主认识论的进本观点。欧阳又进一步分析了“名”和“物”既对立,又统一的关系。但是,他在肯定“言尽意”时,又认为“言无不尽意”,忽视了“言”和“意”之间不完全一致的方面,是有片面性的。由于欧阳建对唯物主义认识论有所贡献,使他在中国哲学史上有一定的地位。他的《言尽意论》载《艺文类聚》。

欧阳詹:(公元756~800年),字行周;南安人。著名唐朝学者。

他天赋聪颖,博览群书,文章诗赋名噪一时,受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励,上长安参加科举考试,冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。唐贞元八年(公元792年),欧阳詹以优异成绩荣登进士第二名(榜眼),同榜有贾×、韩愈等名士,时称“龙虎榜”。唐贞元十五年(公元799年),欧阳詹任国子监(即皇家贵族子弟高等学校)四门助教。所以人们尊称他为“欧阳四门先生”。欧阳詹虽英年早逝,但他才高学博,对福建文教事业有较深远的影响。《闽政通考》云,“欧阳詹文起闽荒,为闽学鼻祖”。

欧阳询:(公元557~?年待考),字信本,欧阳頠之孙;潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝学者、书法家。

欧阳通:(公元?~691年待考),字通师,欧阳询第四子;潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝书法家。

欧阳询去世时,欧阳通尚年幼,母徐氏抚养至殷,盼子继承父业。欧阳询书手迹散在民间,家藏无几,徐氏不惜重价购回若干。欧阳通朝夕临摹,书法大进。唐高宗仪凤年间(公元676~679年)徐氏病故,欧阳通进已官至中书舍人,居丧尽哀,时论称有唐六十年来,朝官中居丧最严谨者。武则天为帝时,欧阳通以司礼卿判纳言事为相。大周天授二年(公元691年)武承嗣阴谋夺取储位,欧阳通与岑长倩等反对,武承嗣乃指使来俊臣诬陷通等谋反,下狱。欧阳通在狱中,虽备受酷刑,而始终“无异词”。至农历8月被害。及唐中宗即位,事得昭雪,追复官爵。

欧阳通于书法成就稍逊其父,而险峻过之,碑刻有《道因法师碑》及《泉南生墓志》。虞世南称其功力当在褚遂良之上。时人称其父子书法为“大小欧阳体”。今湖南长沙市望城县书堂山下,尚留有其父子读书习字的遗迹。

欧阳修:(公元1007~1072年),字永叔,自号醉翁,晚年六一居士;庐陵人(今江西吉安)。

著名北宋朝政治家、文学家、史学家。

欧阳玄:(公元1283~1357年),字原功,号圭斋;祖籍庐陵,后迁居浏阳(今湖南浏阳)。

著名元朝大臣、学者。父龙生仕元为道州路教授。玄生于是元世祖至元二十年。八岁从本乡塾师张贯之学,习诗文。稍长,从南宋遗老学词章,于伊、洛诸儒学术源流,尤为通晓。每试,列前茅。元仁宗延祐二年(公元1315年)中探花,授岳州路平江州同知,调太平路芜湖县尹。县多疑狱,久不能决,玄察其情由,皆为判处。赋役征发莫不适时,教化大行。旋调武冈尹。地本“蛮僚”杂居,时赤水、大清洞“僚”民械斗,多所死伤。玄单骑前往劝解,喻以祸福,平理其讼,“僚”民遂安。后调为国子监博士,升国子监丞。元泰定帝致和元年(公元1328年)任翰林待制兼国史院编修。文宗时,任艺文少监。纂修《经世大典》,升艺文太监,检校收籍事。元顺帝元统元年(公元1333年)改佥太常礼仪院事,任翰林直学士,编修《四朝实录》。不久兼任国子监祭酒,召赴中都议事,升侍讲学士。元至元五年(公元1339年)因足患风痹,乞回乡,不允。升翰林学士。再恳辞职,仍未获允,但免行朝贺之礼。元至正改元(公元1341年)后不久回乡,旋复任翰林学士,编修辽、金、宋三史,玄奉诏为总裁,发凡起例,使论述者有所依据。修删史稿,从不假借。元至正五年以历仕累朝及修三史有功,超升翰林学士承旨。请退不允。御史台奏用玄为福建廉访史,行至浙西,病发乞休。又特授湖广行中书省右丞后,给俸养老。临行,帝又不允,仍任前职,进阶光禄大夫。元至正十七年(公元1357年)农历12月病逝,终年七十五岁。

著有《唐书纂要》、《至正河防记》、《拯荒事略》、《暌车志》、《圭斋集》,又纂修《至正条格》二十三卷。《元史》有传。

欧阳铎:(公元1481~1544年),字崇道,别号石江(石岗);江西泰和人。著名明朝大臣。

欧阳铎以善理财知名。原名阳铎,请旨要求恢复欧阳复姓,明武宗朱厚照诏准。明正德三年(公元1508年)进士。累官至右副都御史,巡抚应天(今江苏南京)等十府,并督理粮储,实行了影响深远的赋役改革。针对当时赋役不均的现象,他在嘉靖十六年(公元1537年)推行征一法。在税粮方面,他于不公开变更赋税制度的前提下,由地方政府分别修改征收方法。其税额最重的用减少耗米、改缴折色等办法减轻,税额最轻的用征发本色、增收耗米等办法加重,使负担比较均平。在差徭方面,将里甲银、夏税、农桑丝绢、马草、盐钞等项并入秋粮,称均摊。然后将税粮总额按亩摊征,即所谓从圩不从户。差徭按粮、亩摊派,为后代摊丁入地奠定了基础,也是差徭向赋税转化的表现。他又将轻重不一的官、民田土的赋税种则拉平,从而顺应了官田民田化的趋势。

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